Археология — дело тонкое. Конечно, каждые раскопки предваряют долгое изучение архивов, разведка на местности и даже сбор фольклора. Но, в отличие от других дисциплин, подготовка здесь не всегда гарантирует успех, и часто учёным остаётся полагаться на банальное везение. Повезёт, если земля отдаст свои сокровища. Повезёт, если от них что‑то останется.
Фёдор Феклисов, Российский государственный гуманитарный университет
Почти случайно в 1978 году советский археолог Леонид Беляев обнаружил в обвалившемся береге у слияния рек Щуки и Свияги практически сохранившиеся деревянные конструкции, датируемые XѴI – XѴIII веком. «Практически» потому, что город на этом месте существовал с 1551 года и продолжает стоять до сих пор. Имя ему — Свияжск.
История поселения начинается с казанских походов Ивана Грозного. Как регулярно напоминает нам советский кинематограф, Казань самодержец брал, но брал не сразу, больно уж она не хотела сдаваться русскому царю. Для успеха нужен был опорный пункт для развёртывания войск. Но как возвести крепость под носом у врага? Ответ пришёл, точнее приплыл, с неожиданной стороны. Крепость была заготовлена ещё в Угличе и в разобранном виде сплавлена по течению Волги, где кремль вновь собрали всего за четыре недели. Имя поселению дала протекающая рядом река Свияга, а сам город так прочно обосновался на крутом берегу, что отказался покидать его и после завоевания Казанского ханства.
За пять веков город претерпел множество изменений, но всё же смог остаться собой. Сейчас Свияжск — уникальный туристический центр, куда едут за «аутентичностью». Здесь нет заводов, общественного транспорта, автомобильных дорог и пластиковых новоделов «под старину». Попасть сюда можно либо на теплоходе, либо по узкой насыпной косе, а передвигаться придётся пешком, благо остров протянулся всего на 1200 метров в длину и 800 в ширину.
Одной из причин туристического интереса к острову‑граду можно считать «Татарскую слободку», Музей археологического дерева. Если вас удивило, как в 1978 году археологи могли обнаружить в земле деревянные постройки XѴI века, то объясняем: всё благодаря влажному культурному слою. Интуитивно мы понимаем, что сырость сохранности не способствует. Но в правильных условиях слой воды или мокрой глины могут спасти артефакт, перекрыв доступ кислорода и микроорганизмов — двух главных врагов кладов.
Такие законсервированные реликвии и легли в основу создания «Татарской слободки». Уникальным для нашей страны решением стала концепция in situ, «в естественной среде». Экспозиция демонстрирует археологическое дерево на месте его обнаружения, воссоздавая ход раскопок. Древние пласты здесь обнажаются постепенно, открывая всё новые эпизоды из истории города. Всё начинается с нескольких пней, законсервировавшихся в земле, которые отсылают к освоению региона и вырубке вековых лесов первыми поселенцами. В следующем горизонте возникают первые строения, связанные с возникновением ремёсел, например, рыбным промыслом. А более поздние здания восстанавливают облик замерших во времени руин — на выставке части строений закреплены в воздухе, демонстрируя очертания давно разрушенных домов.
Обрамляет экспозицию анимированное панно «Свияжск XѴII века». Более 400 персонажей задействованы в 120 сценах, демонстрирующих бытовые сцены из жизни города. Интересен «Говорящий спил», в котором история Свияжска фиксируется в годовых кольцах дерева, связанных с 20 аудироваными сюжетами. Всего же в коллекции музея представлено более 140 тысяч объектов, найденных на территории округа, в том числе и настоящие реликвии — каменные орудия и лепная керамика Ѵ тысячелетия до нашей эры.
Но несмотря на века за плечами, городу удалось не превратиться в немой памятник старины. Свияжск вовсю молодится, собирая вокруг себя тысячи увлечённых людей. Например, в день памяти Фёдора Шаляпина здесь проходит Всероссийский фестиваль духовной музыки «Свияжский». Есть в репертуаре и менее академические мероприятия — турниры по стрельбе из лука, масленичные гуляния, спортивные соревнования и даже фестивали колокольного звона. От вас нужно лишь желание, а повод приехать найдётся.
Фото Алексея Ковалёва, 2022.
На фото: Пушка «Девкина голова» у входа в Музей истории Свияжска.
История поселения начинается с казанских походов Ивана Грозного. Как регулярно напоминает нам советский кинематограф, Казань самодержец брал, но брал не сразу, больно уж она не хотела сдаваться русскому царю. Для успеха нужен был опорный пункт для развёртывания войск. Но как возвести крепость под носом у врага? Ответ пришёл, точнее приплыл, с неожиданной стороны. Крепость была заготовлена ещё в Угличе и в разобранном виде сплавлена по течению Волги, где кремль вновь собрали всего за четыре недели. Имя поселению дала протекающая рядом река Свияга, а сам город так прочно обосновался на крутом берегу, что отказался покидать его и после завоевания Казанского ханства.
За пять веков город претерпел множество изменений, но всё же смог остаться собой. Сейчас Свияжск — уникальный туристический центр, куда едут за «аутентичностью». Здесь нет заводов, общественного транспорта, автомобильных дорог и пластиковых новоделов «под старину». Попасть сюда можно либо на теплоходе, либо по узкой насыпной косе, а передвигаться придётся пешком, благо остров протянулся всего на 1200 метров в длину и 800 в ширину.
Одной из причин туристического интереса к острову‑граду можно считать «Татарскую слободку», Музей археологического дерева. Если вас удивило, как в 1978 году археологи могли обнаружить в земле деревянные постройки XѴI века, то объясняем: всё благодаря влажному культурному слою. Интуитивно мы понимаем, что сырость сохранности не способствует. Но в правильных условиях слой воды или мокрой глины могут спасти артефакт, перекрыв доступ кислорода и микроорганизмов — двух главных врагов кладов.
Такие законсервированные реликвии и легли в основу создания «Татарской слободки». Уникальным для нашей страны решением стала концепция in situ, «в естественной среде». Экспозиция демонстрирует археологическое дерево на месте его обнаружения, воссоздавая ход раскопок. Древние пласты здесь обнажаются постепенно, открывая всё новые эпизоды из истории города. Всё начинается с нескольких пней, законсервировавшихся в земле, которые отсылают к освоению региона и вырубке вековых лесов первыми поселенцами. В следующем горизонте возникают первые строения, связанные с возникновением ремёсел, например, рыбным промыслом. А более поздние здания восстанавливают облик замерших во времени руин — на выставке части строений закреплены в воздухе, демонстрируя очертания давно разрушенных домов.
Обрамляет экспозицию анимированное панно «Свияжск XѴII века». Более 400 персонажей задействованы в 120 сценах, демонстрирующих бытовые сцены из жизни города. Интересен «Говорящий спил», в котором история Свияжска фиксируется в годовых кольцах дерева, связанных с 20 аудироваными сюжетами. Всего же в коллекции музея представлено более 140 тысяч объектов, найденных на территории округа, в том числе и настоящие реликвии — каменные орудия и лепная керамика Ѵ тысячелетия до нашей эры.
Но несмотря на века за плечами, городу удалось не превратиться в немой памятник старины. Свияжск вовсю молодится, собирая вокруг себя тысячи увлечённых людей. Например, в день памяти Фёдора Шаляпина здесь проходит Всероссийский фестиваль духовной музыки «Свияжский». Есть в репертуаре и менее академические мероприятия — турниры по стрельбе из лука, масленичные гуляния, спортивные соревнования и даже фестивали колокольного звона. От вас нужно лишь желание, а повод приехать найдётся.
Фото Алексея Ковалёва, 2022.
На фото: Пушка «Девкина голова» у входа в Музей истории Свияжска.
Печатается по: Феклисов Ф. Монастырский остров // Мир Музея. 2024. №10. С.11–12.
См. также: Гуреев М. Похороненный крик // Мир Музея. 2024. №10. С.16–19.
«Музей имеет право на свою версию археологии» Беседа Ларисы Плетниковой с Владимиром Дукельским // Мир Музея. 2024. №10. С.8–10.
Археостан. Беседа Ксении Сергазиной с Илшатом Бахшиевым // Мир Музея. 2024. №10. С.20–23.
Боднева Я. Нечеловеческая жизнь Анивы // Мир Музея. 2024. №11. С.4–7.
«Музей имеет право на свою версию археологии» Беседа Ларисы Плетниковой с Владимиром Дукельским // Мир Музея. 2024. №10. С.8–10.
Археостан. Беседа Ксении Сергазиной с Илшатом Бахшиевым // Мир Музея. 2024. №10. С.20–23.
Боднева Я. Нечеловеческая жизнь Анивы // Мир Музея. 2024. №11. С.4–7.